特朗普队的圣战和世界秩序的重建

时间:2017-12-23 03:34:19166网络整理admin

<p>1957年,前任五星级将军德怀特·艾森豪威尔总统和第二次世界大战中的最高盟军指挥官在华盛顿特区开设伊斯兰中心“我想向你们,我的伊斯兰朋友们保证,在美国人的统治下宪法,在美国传统下,在美国人的心中,这个中心,这个礼拜场所,与任何其他宗教的类似大厦一样受欢迎,“艾森豪威尔说:”的确,美国将全力争取你的权利根据自己的良心来到这里你自己的教会和崇拜这个概念确实是美国的一部分,如果没有这个概念,我们将成为别的东西,而不是我们的东西我相信我们的共同目标是正确和有前途的“每个总统从那时起 - 包括吉米·卡特在伊朗人质剧中,罗纳德·里根在黎巴嫩海军营房爆炸事件后,海湾战争期间乔治·H·W·布什和他的儿子在911袭击事件后已经接触到伊斯兰世界,即使他们对极端主义持强硬态度当选总统唐纳德特朗普,他的竞选言论多次与仇外咆哮反对整个信仰,反而暗示他下个月上任后将进行近乎原始的十字军东征“我认为伊斯兰教讨厌我们,“他在3月份告诉美国有线电视新闻网的安德森库珀,将遍布六大洲的170亿人归为一种危险的过分刻板的刻板印象</p><p>周一在柏林发生袭击后,他再次出现这种情况,远在德国政府有任何证据证明犯罪者或犯罪背后的动机他发推文说:“情况只会越来越糟</p><p>文明世界必须改变思维!”一年前,特朗普呼吁“彻底彻底关闭进入美国的穆斯林,直到我们国家的代表能够弄明白发生了什么“这个想法”可能在政治上不正确,“他当时承认”我不在乎“周三,他建议他打算继续承诺禁止穆斯林“嘿,你一直都知道我的计划,”他告诉记者,他在佛罗里达州的家中说“他们已经证明百分之百是正确的,发生了什么是不光彩的”他的约会 - 迈克尔弗林,史蒂夫班农,迈克庞培和其他人,如约翰博尔顿,他们已经前往特朗普大厦接受采访,特朗普围绕自己与伊斯兰教的抨击者,他们模仿哈佛历史学家塞缪尔·亨廷顿的书中有争议的想法“文明的冲突与世界秩序的重建”二十年前,亨廷顿认为,冷战的超级大国竞争正在被西方与整个文化之间的冲突所取代,尤其是伊斯兰世界和前三世的亚洲弗林</p><p>担任特朗普国家安全顾问的明星将军在他最近与迈克尔·莱丁共同撰写的书中提出了冲突的想法,“战斗领域:我们如何能够赢得针对Radi的全球战争”伊斯兰教及其盟友“在其中,弗林和莱丁认为,一些文化根本不是”在道德上等同于“美国社会他们也支持全面的军事战略:”我们必须攻击各地的伊斯兰主义者和在各方面“大多数美国人,他们写道”,并没有意识到欧洲的宗教和政治变革,我们称之为宗教改革,需要数百年的非常血腥的战斗</p><p>在十七和十八世纪定居美国的宗教人士正在逃离那可怕的流血世界迫切需要一场伊斯兰宗教改革,如果涉及暴力,我们不应该感到惊讶这是正常的“二月,弗林发推文说,”对穆斯林的恐惧是合理的:请把这个转发给别人:真相不怕任何问题“他包括链接到炎症的五分钟视频,从互联网上拉下来,这暗示了整个恐怖主义信仰</p><p>在8月,弗林告诉马萨诸塞州的观众,“我们正面临另一个'主义',就像我们面对纳粹主义和法西斯主义以及帝国主义和共产主义一样这就是伊斯兰主义这是一个在这个星球上的170亿人体内的恶性癌症,它必须被切除“特朗普的首席战略家班农和前者极右翼的Breitbart新闻的负责人,是全面军事选择的另一个主要倡导者“我相信,我们现在正处于全球反伊斯兰法西斯战争的开始阶段,”他在2014年表示,通过Skype发言参加梵蒂冈的会议 “如果你回顾犹太 - 基督教西方与伊斯兰教斗争的悠久历史,我相信我们的祖先保持他们的立场,我认为他们做了正确的事情,我认为他们把它留在了世界之外,无论是在维也纳,或图尔,或其他地方“在他自己的言论中,特朗普没有做出任何认真努力来区分忠实和狂热分子”这很难定义,“特朗普在三月份告诉美国有线电视新闻网”这很难分开因为你不喜欢不知道谁是谁“事实上,皮尤研究中心的民意调查一再显示绝大多数接受调查的穆斯林都拒绝极端主义暴力事件”尼日利亚到约旦到印度尼西亚的人们绝大多数表达了对伊斯兰国的负面看法,“皮尤去年报告说在三大洲的11个国家进行调查(一个例外是巴基斯坦,只有25%的人口对该集团有“不利”的看法;超过60% nt说他们不知道)“我们需要区分穆斯林恐怖组织和更广泛的穆斯林社区,这些组织更频繁地打击恐怖主义和死亡,或者是这些组织的受害者,”国家财团联合会执行主任William Braniff说道</p><p>马里兰大学的恐怖主义研究和对恐怖主义的反应本周告诉我,在谈到皮尤民意调查时,他补充道,“参与暴力事件的人数 - 数量级 - 远远低于调查显示暴力通常以伊斯兰教为名的调查受访者捍卫穆斯林土地的重要意义与保护自己家园的想法大致相同是重要的圣战是一种主流的传统穆斯林观念,就像“正义战争”一样“理论在于基督教”特朗普及其顾问所持的观点也忽视了“伊斯兰主义”的复杂词汇 - 即使是来自伊斯兰教的伊斯兰主义者也相信把他们的宗教价值观转化为政治,但一个标签并不符合所有表现形式伊斯兰主义者有自己的政治光谱,从邪恶的伊斯兰国到民主选举中的和平政党,共享权力,以及在摩洛哥采取行动反对极端分子自2011年以来,政府一直由伊斯兰主义正义与发展党领导,该党在10月大选中赢得多个议会席位 - 一百二十五个 - 在一百二十五个席位中,党与摩洛哥君主制共存</p><p>突尼斯2011年的选举,伊斯兰教的Ennahda(或文艺复兴)党与两个世俗党派联盟统治它后来和平地交出了权力,目前是联合政府的一部分,它没有领导5月,其领导人Rachid Ghannouchi ,放弃了“政治伊斯兰”一词,改为选择“穆斯林民主人士”这个标签,他告诉党的大会,“我们热衷于保持宗教信仰远离政治斗争,我们呼吁完全中立现代国家不是通过意识形态,大口号和政治争论来实现的,而是通过实践计划“特朗普和他的团队在涉及美国与伊斯兰教托马斯的历史关系时也是错误的当来自北非的巴巴里海盗从商船上抓住数百名美国水手时,杰斐逊面临着国际危机</p><p>然而,他并没有因为所有穆斯林的关系而感到内疚</p><p>杰斐逊有古兰经并研究了他写下弗吉尼亚宗教自由法令的信仰, 1786年通过,保护“犹太人和异教徒,基督徒和Mahometan”没有美国总统找到一种持久的方式来平息西方和伊斯兰世界之间的紧张局势,这个世界有着千年历史的困境</p><p>十字军东征,宗教裁判所,欧洲殖民主义和美国入侵伊拉克然而,许多人至少尝试过奥巴马总统没有今年早些时候,当他第一次访问美国清真寺时,“伊斯兰教一直是美国的一部分”1980年,在伊朗革命者占领美国大使馆和五十二名美国人质三个月后,吉米卡特指出,是“美国人与伊斯兰教分享的人类和道德价值观”,包括对一个至高无上的存在的深信,对同情和正义的命令,以及对法律的崇敬 他致力于“加强而不是削弱美国与许多穆斯林国家之间长期和宝贵的友谊与合作关系”</p><p>1986年,在中东极端分子发动一系列恐怖袭击之后,罗纳德里根警告说,“不要西方民主国家与阿拉伯世界之间发生冲突的一个错误那些宽恕通过对包括妇女和儿童在内的非武装第三方进行怯懦攻击而战争的人只是极少数阿拉伯国家本身被迫忍受野蛮的恐怖袭击少数民族“1990年,即伊拉克总统萨达姆·侯赛因入侵科威特引发海湾战争的那一年,乔治·H·W·布什告诉一群在白宫接受采访的阿拉伯裔美国人,”我对以下报道感到震惊</p><p>有些人,我的朋友,在这个房间里 - 有关歧视阿拉伯裔美国人的报道我谴责这种行为,我将继续谴责他们美国是根据伊斯兰教的传统和教义,数以百万计的穆斯林可以自由地生活,工作和敬拜“比尔克林顿在1994年首次在外交政策中摘录时明确否定了亨廷顿的论点”美国拒绝接受我们的文明必须相互冲突我们尊重伊斯兰教每天在我们自己的土地上,数百万我们自己的公民回应穆斯林的祈祷呼吁我们知道伊斯兰教的传统价值观,对信仰和善行的忠诚,对家庭和社会的奉献,与最好的美国理想“乔治·W·布什也在911袭击的一周内,在半个世纪前由艾森豪威尔开放的伊斯兰中心发表了着名言论”恐怖面孔,“他说,”不是真正的信仰伊斯兰教并非伊斯兰教与伊斯兰教的关系就是和平“奥巴马今年在巴尔的摩伊斯兰社会的讲话中辩称,”美国与伊斯兰教交战的观点忽视了这一事实</p><p>世界的宗教是我们的一部分“奥巴马也警告说,”我们不应该参与恐怖主义宣传我们不能暗示伊斯兰教本身是问题的根源背叛了我们的价值观“在上任前夕特朗普与美国外交政策及其前任共和党和民主党的长期信条不同步,他们认真地区分了对上帝的信仰和嗜血暴力,特朗普发誓要大胆不同,